A Nação Navajo nunca permitiu que a equipe de filmagem entrasse no magnífico cânion vermelho conhecido como Death Canyon. Em terras tribais no nordeste do Arizona, faz parte do Monumento Nacional Cheli Canyon - o lugar onde o autoproclamado Diné Navajo tem o maior significado espiritual e histórico. Coerte Voorhees, o roteirista e diretor do filme filmado aqui, descreveu os cânions interconectados como “o coração da Nação Navajo”.
O filme é um épico arqueológico chamado Canyon Del Muerto, que deve ser lançado ainda este ano. Conta a história da arqueóloga pioneira Ann Akstel Mo, que trabalhou aqui na década de 1920 e início da década de 1930. A verdadeira história de Ann Axtell Morris. Ela é casada com Earl Morris e às vezes é descrita como o pai da Arqueologia do Sudoeste e é frequentemente citada como modelo para o fictício Indiana Jones, Harrison Ford nos filmes de sucesso de Steven Spielberg e George Lucas Play. Os elogios a Earl Morris, combinados com o preconceito das mulheres na disciplina, há muito obscurecem as suas realizações, embora ela tenha sido uma das primeiras mulheres arqueólogas selvagens nos Estados Unidos.
Em uma manhã fria e ensolarada, quando o sol começou a iluminar as imponentes paredes do cânion, uma parelha de cavalos e veículos com tração nas quatro rodas dirigiu ao longo do fundo do cânion arenoso. A maior parte da equipe de filmagem de 35 pessoas viajou em um jipe aberto dirigido por um guia Navajo local. Eles apontaram a arte rupestre e as moradias nos penhascos construídas pelos Anasazi ou arqueólogos hoje conhecidos como o povo ancestral Pueblo. Os antigos que viveram aqui antes de AC. Navajo, e partiu em circunstâncias misteriosas no início do século XIV. Na traseira do comboio, muitas vezes presos na areia, estão um Ford T 1917 e um caminhão TT 1918.
Enquanto preparava a câmera para a primeira lente grande angular do cânion, fui até o neto de Ann Earl, Ben Gail, de 58 anos, que era o consultor sênior de roteiro da produção. “Este é o lugar mais especial para Ann, onde ela é mais feliz e realizou alguns de seus trabalhos mais importantes”, disse Gell. “Ela voltou ao cânion muitas vezes e escreveu que nunca parecia o mesmo duas vezes. A luz, a estação e o clima sempre mudam. Na verdade, minha mãe foi concebida aqui durante escavações arqueológicas, talvez sem surpresa. Ela cresceu e se tornou arqueóloga.”
Em uma cena, observamos uma jovem passando lentamente pela câmera em uma égua branca. Ela usava uma jaqueta de couro marrom forrada com pele de carneiro e o cabelo preso com um nó. A atriz que interpreta sua avó nesta cena é a dublê Kristina Krell (Kristina Krell), para Gail é como ver uma antiga foto de família ganhar vida. “Não conheço Ann ou Earl, ambos morreram antes de eu nascer, mas percebi o quanto os amo”, disse Gale. “Eles são pessoas incríveis, têm um coração bondoso.”
Também sob observação e filmagem estava John Tsosie de Diné, perto de Chinle, Arizona. Ele é o elo de ligação entre a produção cinematográfica e o governo tribal. Perguntei-lhe por que Diné concordou em deixar esses cineastas entrarem no Canyon del Muerto. “No passado, ao fazer filmes em nossas terras, tivemos algumas experiências ruins”, disse ele. “Eles trouxeram centenas de pessoas, deixaram lixo, perturbaram o lugar sagrado e agiram como se fossem donos deste lugar. Este trabalho é exatamente o oposto. Eles respeitam muito nossa terra e nosso povo. Eles contrataram muitos Navajo, investiram fundos em empresas locais e ajudaram nossa economia.”
Gale acrescentou: “O mesmo se aplica a Ann e Earl. Eles foram os primeiros arqueólogos a contratar Navajo para escavações e eram bem pagos. Earl fala Navajo e Ann também. Alguns. Mais tarde, quando Earle defendeu a proteção destes desfiladeiros, ele disse que o povo Navajo que vivia aqui deveria ter permissão para ficar porque é uma parte importante deste lugar.”
Este argumento prevaleceu. Hoje, aproximadamente 80 famílias Diné vivem em Death Canyon e Cheri Canyon, dentro dos limites do Monumento Nacional. Alguns dos motoristas e passageiros que trabalharam no filme pertencem a essas famílias e são descendentes de pessoas que Ann e Earl Morris conheceram há quase 100 anos. No filme, o assistente Navajo de Ann e Earl é interpretado pelo ator Diné, falando Navajo com legendas em inglês. “Normalmente”, disse Tsosie, “os cineastas não se importam a qual tribo os atores nativos americanos pertencem ou que língua eles falam”.
No filme, o consultor linguístico navajo, de 40 anos, tem baixa estatura e rabo de cavalo. Sheldon Blackhorse reproduziu um clipe do YouTube em seu smartphone – este é o filme de faroeste de 1964 “The Faraway Trumpet” Uma cena em “. Um ator Navajo vestido como um índio das planícies está conversando com um oficial de cavalaria americano em Navajo. O cineasta não percebeu que o ator estava provocando a si mesmo e aos outros Navajo. “Obviamente você não pode fazer nada comigo”, disse ele. “Você é uma cobra que rasteja sobre si mesmo – uma cobra.”
Em Canyon Del Muerto, os atores Navajo falam uma versão linguística adequada para a década de 1920. O pai de Sheldon, Taft Blackhorse, era o consultor de língua, cultura e arqueologia presente naquele dia. Ele explicou: “Desde que Ann Morris chegou aqui, estivemos expostos à cultura anglo por mais um século e nossa língua se tornou tão direta e direta quanto o inglês. Eles diriam: “Ande na rocha viva. “Agora dizemos: “Andando sobre a rocha”. Este filme manterá a velha maneira de falar que quase desapareceu.”
A equipe subiu o cânion. A equipe desempacotou as câmeras e as instalou no suporte alto, preparando-se para a chegada do Modelo T. O céu está azul, as paredes do cânion são de um vermelho ocre e as folhas dos choupos ficam verdes brilhantes. Voorhees faz 30 anos este ano, é magro, tem cabelos castanhos cacheados e traços aduncos, usa short, camiseta e chapéu de palha de aba larga. Ele andava de um lado para o outro na praia. “Não posso acreditar que estamos realmente aqui”, disse ele.
Este é o culminar de muitos anos de trabalho árduo de escritores, diretores, produtores e empresários. Com a ajuda de seu irmão John e de seus pais, Voorhees levantou milhões de dólares em orçamentos de produção de mais de 75 investidores individuais em ações, vendendo-os um de cada vez. Depois veio a pandemia de Covid-19, que atrasou todo o projeto e pediu à Voorhees que angariasse mais 1 milhão de dólares para cobrir o custo dos equipamentos de proteção individual (máscaras, luvas descartáveis, desinfetante para as mãos, etc.), que precisam de proteger dezenas de pessoas. No plano de filmagem de 34 dias, todos os atores e funcionários do set.
Voorhees consultou mais de 30 arqueólogos para garantir precisão e sensibilidade cultural. Ele fez 22 viagens de reconhecimento ao Canyon de Chelly e Canyon del Muerto para encontrar a melhor localização e ângulo de tiro. Durante vários anos, ele realizou reuniões com a Nação Navajo e o Serviço de Parques Nacionais, e eles administram conjuntamente o Monumento Nacional Canyon Decelli.
Voorhees cresceu em Boulder, Colorado, e seu pai era advogado. Durante a maior parte de sua infância, inspirado nos filmes de Indiana Jones, ele quis se tornar arqueólogo. Então ele se interessou por cinema. Aos 12 anos começou a trabalhar como voluntário no museu do campus da Universidade do Colorado. Este museu foi a alma mater de Earl Morris e patrocinou algumas de suas expedições de pesquisa. Uma foto no museu chamou a atenção dos jovens Voorhees. “Esta é uma foto em preto e branco de Earl Morris no Canyon de Chelly. Parece Indiana Jones nesta paisagem incrível. Eu pensei: 'Uau, quero fazer um filme sobre essa pessoa.' Aí descobri que ele era o protótipo de Indiana Jones, ou talvez fiquei totalmente fascinado.”
Lucas e Spielberg afirmaram que o papel de Indiana Jones é baseado em um gênero comumente visto na série de filmes da década de 1930 – o que Lucas chamou de “o soldado sortudo com uma jaqueta de couro e esse tipo de chapéu” – e não em qualquer figura histórica. No entanto, em outras declarações, eles admitiram que foram parcialmente inspirados por dois modelos da vida real: o recatado e bebedor de champanhe arqueólogo Sylvanus Morley supervisiona o México O estudo do grande grupo de templos maias Chichén Itzá, e o diretor de escavação de Molly, Earl Morris , vestindo chapéu fedora e jaqueta de couro marrom, combinou o espírito robusto de aventura e o conhecimento rigoroso Combine.
O desejo de fazer um filme sobre Earl Morris foi acompanhado por Voorhees durante o ensino médio e a Universidade de Georgetown, onde estudou história e clássicos, e a Escola de Pós-Graduação em Cinema da Universidade do Sul da Califórnia. O primeiro longa-metragem “First Line” lançado pela Netflix em 2016 foi adaptado da batalha judicial de Elgin Marbles, e ele se voltou seriamente para o tema de Earl Morris.
Os textos de referência de Voorhees logo se tornaram dois livros escritos por Ann Morris: “Excavating in the Yucatan Peninsula” (1931), que cobre o tempo dela e de Earl em Chichén Itzá (Chichén Itzá) O tempo passou, e “Digging in the Southwest” (1933). ), conta sobre suas experiências nos quatro cantos e principalmente no Canyon del Muerto. Entre essas animadas obras autobiográficas – porque os editores não aceitam que as mulheres possam escrever um livro sobre arqueologia para adultos, por isso são vendidos a crianças mais velhas – Morris define esta profissão como “enviar para a terra”. as páginas dispersas da autobiografia.” Depois de se concentrar em escrever, Voorhees decidiu se concentrar em Ann. “Era a voz dela naqueles livros. Comecei a escrever o roteiro.”
Essa voz é informativa e autoritária, mas também viva e bem-humorada. Sobre o seu amor pela paisagem remota do desfiladeiro, ela escreveu na escavação na região sudoeste: “Admito que sou uma das inúmeras vítimas da hipnose aguda na região sudoeste – esta é uma doença crónica, fatal e incurável”.
Em “Escavação em Yucatán”, ela descreveu as três “ferramentas absolutamente necessárias” dos arqueólogos, nomeadamente a pá, o olho humano e a imaginação – estas são as ferramentas mais importantes e as ferramentas que são mais facilmente abusadas. . “Deve ser cuidadosamente controlado pelos factos disponíveis, mantendo ao mesmo tempo fluidez suficiente para mudar e adaptar-se à medida que novos factos são expostos. Deve ser regido por uma lógica rigorosa e pelo bom senso, e… A medição da droga da vida é realizada sob os cuidados de um químico.”
Ela escreveu que, sem imaginação, as relíquias escavadas pelos arqueólogos eram “apenas ossos secos e poeira variegada”. A imaginação permitiu-lhes “reconstruir os muros das cidades destruídas…Imagine as grandes estradas comerciais por todo o mundo, cheias de viajantes curiosos, mercadores gananciosos e soldados, que agora estão completamente esquecidos por grandes vitórias ou derrotas”.
Quando Voorhees perguntou a Ann, na Universidade do Colorado, em Boulder, ele frequentemente ouvia a mesma resposta – com tantas palavras, por que alguém se importaria com a esposa bêbada de Earl Morris? Embora Ann tenha se tornado um alcoólatra sério nos últimos anos, essa questão cruel e desdenhosa também revela até que ponto a carreira de Ann Morris foi esquecida, ignorada ou mesmo obliterada.
Inga Calvin, professora de antropologia na Universidade do Colorado, tem escrito um livro sobre Ann Morris, baseado principalmente em suas cartas. “Ela é de facto uma excelente arqueóloga com um diploma universitário e formação de campo em França, mas por ser mulher não é levada a sério”, disse ela. “Ela é uma mulher jovem, bonita, animada e que gosta de fazer as pessoas felizes. Isso não ajuda. Ela populariza a arqueologia através de livros, e isso não ajuda. Arqueólogos acadêmicos sérios desprezam os divulgadores. Isso é coisa de menina para eles.”
Calvin acha que Morris é “subestimado e muito notável”. No início da década de 1920, o estilo de vestir de Ann no campo - andar com calças, leggings e roupas masculinas com passos largos - era radical para as mulheres. “Em um lugar extremamente remoto, dormir em um acampamento cheio de homens agitando uma espátula, incluindo homens nativos americanos, é a mesma coisa”, disse ela.
De acordo com Mary Ann Levine, professora de antropologia do Franklin and Marshall College, na Pensilvânia, Morris foi um “pioneiro, colonizando lugares desabitados”. Como a discriminação institucional de género impedia o caminho da investigação académica, ela encontrou um emprego adequado num casal profissional com Earle, escreveu a maior parte dos seus relatórios técnicos, ajudou-o a explicar as suas descobertas e escreveu livros de sucesso. “Ela apresentou os métodos e objetivos da arqueologia ao público ávido, incluindo mulheres jovens”, disse Levine. “Ao contar sua história, ela se inscreveu na história da arqueologia americana.”
Quando Ann chegou a Chichen Itza, Yucatán, em 1924, Silvanas Molly disse-lhe para cuidar de sua filha de 6 anos e atuar como anfitriã dos visitantes. Para escapar dessas obrigações e explorar o local, ela encontrou um pequeno templo abandonado. Ela convenceu Molly a deixá-la cavar e cavou com cuidado. Quando Earl restaurou o magnífico Templo dos Guerreiros (800-1050 DC), a altamente qualificada pintora Ann estava copiando e estudando seus murais. Suas pesquisas e ilustrações são uma parte importante da versão em dois volumes do Templo dos Guerreiros em Chichen Itza, Yucatán, publicada pelo Carnegie Institute em 1931. Juntamente com Earl e o pintor francês Jean Charlotte, ela é considerada Co- autor.
No sudoeste dos Estados Unidos, Ann e Earl realizaram extensas escavações e registraram e estudaram petróglifos nas quatro áreas dos cantos. O seu livro sobre estes esforços derrubou a visão tradicional de Anasazi. Como diz Voorhees: “As pessoas pensam que esta parte do país sempre foi ocupada por caçadores-coletores nômades. Não se acredita que os Anasazis tenham civilização, cidades, cultura e centros cívicos. O que Ann Morris fez naquele livro decompôs e determinou muito finamente todos os períodos independentes da civilização de 1000 anos - Basket Makers 1, 2, 3, 4; Povoado 3, 4, etc.”
Voorhees a vê como uma mulher do século 21, perdida no início do século 20. “Na sua vida, ela foi negligenciada, tratada com condescendência, ridicularizada e deliberadamente obstruída, porque a arqueologia é um clube de rapazes”, disse ele. “O exemplo clássico são os livros dela. Eles são claramente escritos para adultos com diploma universitário, mas devem ser publicados como livros infantis.”
Voorhees pediu a Tom Felton (mais conhecido por interpretar Draco Malfoy nos filmes de Harry Potter) para interpretar Earl Morris. A produtora de cinema Ann Morris (Ann Morris) interpreta Abigail Lawrie, a atriz escocesa de 24 anos é famosa pelo drama policial da TV britânica “Tin Star”, e os jovens arqueólogos têm semelhanças físicas impressionantes. “É como se reencarnassemos Ann”, disse Voorhees. “É incrível quando você a conhece.”
No terceiro dia do cânion, Voorhees e sua equipe chegaram a uma área onde Ann escorregou e quase morreu enquanto escalava uma rocha, onde ela e Earle fizeram algumas das descobertas mais notáveis - como a arqueologia pioneira. A casa entrou em uma caverna chamada Holocausto, no alto, perto da borda do cânion, invisível por baixo.
Nos séculos 18 e 19, ocorreram frequentes ataques violentos, contra-ataques e guerras entre Navajo e espanhóis no Novo México. Em 1805, soldados espanhóis invadiram o cânion para vingar a recente invasão Navajo. Aproximadamente 25 Navajos – idosos, mulheres e crianças – escondidos na caverna. Se não fosse uma velha que começou a insultar os soldados, dizendo que eram “gente que andava sem olhos”, eles estariam escondidos.
Os soldados espanhóis não conseguiram atirar diretamente no alvo, mas suas balas foram ejetadas da parede da caverna, ferindo ou matando a maioria das pessoas lá dentro. Depois os soldados subiram à caverna, massacraram os feridos e roubaram os seus pertences. Quase 120 anos depois, Ann e Earl Morris entraram na caverna e encontraram esqueletos esbranquiçados, balas que mataram os Navajo e marcas de buracos por toda a parede posterior. O massacre deu ao Death Canyon o nome maligno. (O geólogo do Smithsonian Institution, James Stevenson, liderou uma expedição aqui em 1882 e deu nome ao cânion.)
Taft Blackhorse disse: “Temos um tabu muito forte contra os mortos. Não falamos sobre eles. Não gostamos de ficar onde as pessoas morrem. Se alguém morre, as pessoas tendem a abandonar a casa. A alma dos mortos machucará os vivos, então nós, o povo, também evitamos matar cavernas e moradias em penhascos.” O tabu da morte dos Navajo pode ser uma das razões pelas quais o Canyon of the Dead basicamente não foi afetado antes da chegada de Ann e Earl Morris. Ela literalmente o descreveu como “um dos sítios arqueológicos mais ricos do mundo”.
Não muito longe da Caverna do Holocausto há um lugar lindo e espetacular chamado Caverna da Múmia: Esta é a primeira vez mais emocionante que Voorhees aparece na tela. Esta é uma caverna de duas camadas de arenito vermelho erodido pelo vento. Na lateral, a 60 metros acima do solo do cânion, há uma incrível torre de três andares com várias salas adjacentes, todas construídas em alvenaria pelos Anasazi ou povo ancestral Pueblo.
Em 1923, Ann e Earl Morris escavaram aqui e encontraram evidências da ocupação de 1.000 anos, incluindo muitos cadáveres mumificados com cabelo e pele ainda intactos. Quase todas as múmias – homens, mulheres e crianças – usavam conchas e contas; o mesmo fez a águia de estimação no funeral.
Uma das tarefas de Ann é remover a sujeira das múmias ao longo dos séculos e remover os ratos em nidificação de sua cavidade abdominal. Ela não é nada melindrosa. Ann e Earl acabaram de se casar e esta é a lua de mel deles.
Na pequena casa de adobe de Ben Gell em Tucson, em meio à confusão de artesanato do sudoeste e ao antiquado equipamento de áudio dinamarquês de alta fidelidade, há um grande número de cartas, diários, fotos e lembranças de sua avó. Ele tirou de seu quarto um revólver, que os Morris carregaram durante a expedição. Aos 15 anos, Earl Morris apontou para o homem que assassinou seu pai após uma discussão em um carro em Farmington, Novo México. “As mãos de Earl tremiam tanto que ele mal conseguia segurar a pistola”, disse Gale. “Quando ele puxou o gatilho, a arma não disparou e ele fugiu em pânico.”
Earle nasceu em Chama, Novo México, em 1889. Ele cresceu com seu pai, motorista de caminhão e engenheiro civil que trabalhou em nivelamento de estradas, construção de barragens, mineração e projetos ferroviários. Nas horas vagas, pai e filho procuravam relíquias dos nativos americanos; Earle usou uma escolha de draft encurtada para conseguir seu primeiro pote aos 31/2 anos. Depois que seu pai foi assassinado, a escavação de artefatos tornou-se o tratamento de Earl para o TOC. Em 1908, ele ingressou na Universidade do Colorado em Boulder, onde obteve o título de mestre em psicologia, mas era fascinado pela arqueologia – não apenas escavando em busca de potes e tesouros, mas também pelo conhecimento e compreensão do passado. Em 1912, ele escavou ruínas maias na Guatemala. Em 1917, aos 28 anos, começou a escavar e restaurar as ruínas astecas dos ancestrais Pueblo no Novo México para o Museu Americano de História Natural.
Ann nasceu em 1900 e cresceu em uma família rica em Omaha. Aos 6 anos, como ela mencionou em “Southwest Digging”, um amigo da família perguntou-lhe o que ela queria fazer quando crescesse. Assim como se descreveu, digna e precoce, deu uma resposta bem ensaiada, que é uma previsão precisa de sua vida adulta: “Quero desenterrar o tesouro enterrado, explorar entre os índios, pintar e vestir Vai para a arma e depois ir para a faculdade.”
Gal tem lido as cartas que Ann escreveu para sua mãe no Smith College em Northampton, Massachusetts. “Um professor disse que ela era a garota mais inteligente do Smith College”, Gale me contou. “Ela é a vida da festa, muito bem-humorada, talvez escondida atrás dela. Ela continua usando o humor em suas cartas e conta tudo para a mãe, inclusive os dias em que não consegue se levantar. Deprimido? Ressaca? Talvez ambos. Sim, realmente não sabemos.”
Ann é fascinada pelos primeiros humanos, pela história antiga e pela sociedade nativa americana antes da conquista europeia. Ela reclamou com seu professor de história que todos os cursos começaram tarde demais e que a civilização e o governo haviam sido estabelecidos. “Só quando um professor que fui assediado e cansado comentou que eu poderia querer arqueologia em vez de história é que o amanhecer não começou”, escreveu ela. Depois de se formar no Smith College em 1922, ela navegou diretamente para a França para ingressar na Academia Americana de Arqueologia Pré-histórica, onde recebeu treinamento em escavação de campo.
Embora ela já tivesse conhecido Earl Morris em Shiprock, Novo México - ela estava visitando um primo - a ordem cronológica do namoro não era clara. Mas parece que Earl enviou uma carta a Ann quando estudava na França, pedindo-lhe que se casasse com ele. “Ele estava completamente fascinado por ela”, disse Gale. “Ela se casou com seu herói. Esta é também uma forma de ela se tornar arqueóloga e entrar na indústria.” Numa carta à sua família em 1921, ela disse que se fosse homem, Earl ficaria feliz em oferecer-lhe um emprego como responsável pela escavação, mas o seu patrocinador nunca permitiria que uma mulher ocupasse esta posição. Ela escreveu: “Nem é preciso dizer que meus dentes enrugaram devido ao ranger repetido”.
O casamento aconteceu em Gallup, Novo México, em 1923. Então, após a escavação da lua de mel na Caverna da Múmia, eles pegaram um barco para Yucatán, onde o Instituto Carnegie contratou o Conde para escavar e reconstruir o Templo dos Guerreiros em Chichen Itza. Na mesa da cozinha, Gail colocou fotos de seus avós nas ruínas maias – Ann está usando um chapéu desleixado e camisa branca, copiando murais; o conde pendura a betoneira no eixo de transmissão do caminhão; e ela está no pequeno templo do Cenote Xtoloc. Lá “ganhou esporas” como escavadeira, escreveu ela na escavação em Yucatán.
Durante o resto da década de 1920, a família Morris viveu uma vida nômade, dividindo seu tempo entre Yucatán e o sudoeste dos Estados Unidos. Pelas expressões faciais e linguagem corporal mostradas nas fotos de Ann, bem como pela prosa animada e edificante de seus livros, cartas e diários, fica claro que ela está vivendo uma grande aventura física e intelectual com um homem que ela admira. De acordo com Inga Calvin, Ann está bebendo álcool – o que não é incomum para um arqueólogo de campo – mas ainda trabalha e aproveita a vida.
Então, em algum momento da década de 1930, essa mulher inteligente e enérgica tornou-se uma eremita. “Este é o mistério central da vida dela e minha família não falou sobre isso”, disse Gale. “Quando eu perguntava a minha mãe sobre Ann, ela respondia com sinceridade: 'Ela é alcoólatra', e depois mudava de assunto. Não nego que Ann seja alcoólatra – ela deve ser – mas acho que essa explicação é muito simplista NS.”
Gale queria saber se o assentamento e o nascimento em Boulder, Colorado (sua mãe, Elizabeth Ann, nasceu em 1932 e Sarah Lane nasceu em 1933) foram uma transição difícil após aqueles anos de aventura na vanguarda da arqueologia. Inga Calvin disse sem rodeios: “Isso é o inferno. Para Ann e seus filhos, eles têm medo dela.” No entanto, também há histórias sobre Ann dando uma festa à fantasia para as crianças na casa de Boulder.
Aos 40 anos, ela raramente saía do quarto no andar de cima. Segundo uma família, ela descia duas vezes por ano para visitar os filhos e seu quarto era estritamente proibido. Havia seringas e bicos de Bunsen naquela sala, o que fez alguns familiares adivinharem que ela usava morfina ou heroína. Gail não achava que fosse verdade. Ann tem diabetes e está injetando insulina. Ele disse que talvez o bico de Bunsen seja usado para aquecer café ou chá.
“Acho que isso é uma combinação de vários fatores”, disse ele. “Ela está bêbada, diabética, com artrite grave e quase certamente sofrendo de depressão.” No final da vida, Earl escreveu uma carta ao pai de Ann contando o que o médico havia feito. X O exame de luz revelou nódulos brancos, “como a cauda de um cometa entrelaçando sua espinha”. Gale presumiu que o nódulo era um tumor e que a dor era intensa.
Coerte Voorhees queria filmar todas as cenas do Canyon de Chelly e Canyon del Muerto em locações reais no Arizona, mas por razões financeiras ele teve que filmar a maioria das cenas em outro lugar. O estado do Novo México, onde ele e sua equipe estão localizados, oferece generosos incentivos fiscais para a produção cinematográfica no estado, enquanto o Arizona não oferece nenhum incentivo.
Isso significa que um substituto para o Monumento Nacional Canyon Decelli deve ser encontrado no Novo México. Após extenso reconhecimento, ele decidiu filmar em Red Rock Park, nos arredores de Gallup. A escala da paisagem é muito menor, mas é feita do mesmo arenito vermelho, erodido em formato semelhante pelo vento, e ao contrário da crença popular, a câmera é uma boa mentirosa.
Em Hongyan, a equipe trabalhou com cavalos que não cooperavam, sob o vento e a chuva, até tarde da noite, e o vento se transformou em neve oblíqua. É meio-dia, os flocos de neve ainda estão furiosos no alto deserto, e Laurie - na verdade uma imagem viva de Ann Morris - está ensaiando as falas de Taft Blackhorse e seu filho Sheldon Navajo.
Horário da postagem: 09/09/2021